ساعة تضمن بها رؤية الله أن شاء الله

أحبتي في الله أن لصلاة شان وفضل كبير ولو حسبنا الوقت للصلوات المفروضه ماتاخذ من وقتنا ساعة

في اليوم من اربعة وعشرين ساعه وبها نضمن سعادة الدارين وللاسف الكثير يتكاسل عنها واذا زدنا عليها ساعة للنوافل والله لعشنا اسعد الناس بالساعات الباقية من اليوم 22 ساعة

ونرى الانسان الذي لايؤدي الصلاة في تعاسة وضيق والعياذ بالله أسال الله ان يجعلنا من الذين

يتشوقون لها وكيف لانشتاق لها وهي تجمعنا مع الحبيب الذي لايندم من أحبه وان في صلاحها صلاح سائر الاعمال

يغفل كثير من الناس عن فضائل الصلاة في الدنيا قبل الآخرة . قال سبحانه وتعالى : (يَا أَيُّهَا

الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) قال ابن كثير : إن الصلاة من أكبر العون على

الثبات في الأمر . فدلّ على أن الصلاة مما يَستعين به العبد على أعباء هذه الحياة ، ولذا كان رسولُ الله

صلى الله عليه وسلم يقول لبلال : أرحنا بها يا بلال . ومَنْ حافَظَ على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاةٍ قبل

غروبها كان من أهل الفوز برؤية الله عز وجلّ يوم القيامة ، كما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم - وقد

نظر إلى القمر ليلة البدر - فقال : أما إنكم سَتَـرَون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تُضَامون في رؤيته ، فإن

استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبل طلـوع الشمس ، وقبل غروبها فافعلوا . يعني العصر والفجر

متفق عليه.

[color:57db=0000FF]فضل صلاة ركعتين بعد الوضوء : عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله،

صلى الله عليه وسلم، قال لبلالٍ: يا بلال حدثني بأرجى عملٍ عملته في

الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة، قال: ما عملت عملاً

أرجى عندي من أني لم أتطهر طهوراً في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ إلا صليت

بذلك الطهور ما كـُتِبَ لي أن أصلي.متفقٌ عليه. واللفظ للبخاري.

في فضل صلاة الضحى وأنها نافلة وليست فريضة :عن أنس بن مالك قال قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله

حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم تامة تامة تامة. رواه الترمذي.

عن أبي هريرة؛ قال:

أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر.

وركعتي الضحى. وأن أوتر قبل أن أرقد.

متفق عليه.
.وصلاة الضحى مستحبة، وأقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات وأوسطها أربع ركعات أو ست.

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من صلــّـى العشاء في جماعةٍ فكأنـّما قام نصف الليل ومن صلــّـى الصّبح

في جماعةٍ فكأنما صلــّـى الليلَ كلــَّـهُ. رواه مسلم واللفظ له، وأبو

داود والترمذي وأحمد ومالك والدارمي